Credite

PREZENTATOR Attila Peli
PRODUCATOR Hope Discovery
GRAFICA/ANIMATIE Augustin Pop, Nicolas Weiss/POPIXAR STUDIO
CAMERA Daniel Scripcariu
EDITARE Popixar Studio
MUZICA Mihai Pitan, Gabriel Brasov
DESIGN SUNET Laurentiu Bugan
Vezi mai mult

MULTUMIRI Florin Ghetu, Irina Anghel, Mihai Bolonyi, Costin Banica, Petrica Cristescu,
TEXTUL & REGIA Attila Peli
COPYRIGHT SPERANTA TV 2020

Transcript

Toți avem acelasi Dumnezeu. Oare? Tu ai acelasi Dumnezeu cu inchizitorul care tortura oameni ca sa-i facă credincioși adevărați? Probabil că poți răspunde destul de ușor la această întrebare. Dar hai să încercam o întrebare mai grea: Toți cei care cred că Dumnezeu există și se poartă decent cu semenii lor au același Dumnezeu? Apropo, scrie-ne în comentarii răspunsul tău la această întrebare!
Vezi mai mult

Pentru inceput, este important să înțelegem că afirmația ”Toți avem același Dumnezeu” este pe cât de adevărată, pe atât de falsă. Adevărată pentru că, dacă El există cu adevărat, ”Dumnezeu există” devine un adevăr obiectiv, adică este o afirmație care reflectă o realitate, independent de subiectul care o observă. De fapt, când i-a vorbit lui Moise El Însuși s-a definit ca: ”Yahweh – Eu sunt cel ce sunt”, și anume cel ce există prin Sine Însuși, necondiționat de vreo altă realitate. Însă EL ERA ceea ce ESTE și înainte ca eu să mă fi născut și VA FI ceea ce ESTE și după ce eu o să mor. Simpla realitate a existenței Lui nu produce nici un rezultat mântuitor în viața mea, atâta timp cât nu îl transform in Dumnezeul meu, în Dumnezeul Subiectiv. Să luam, de exemplu, versetul de aur ”Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat…” este o afirmație adevărată, obiectivă – Dumnezeu a iubit si a dat, dar această acțiune a lui Dumnezeu produce efecte DOAR pentru cine o personalizează, așa cum spune si versetul în continuare: ”pentru ca oricine crede să nu piară”. Cu alte cuvinte, caracteristicile și actiunile obiective ale lui Dumnezeu sunt fără valoare mântuitoare, dacă nu sunt subiectivizate într-o trăire personală. De aceea, în cele mai multe cazuri, Dumnezeu se prezintă nu ca Yahweh – Dumnezeul Obiectiv, ci ca Dumnezeul Subiectiv ”al lui Avraam”, ”al lui Israel”, ”al meu”. Nu al preotului meu, nu al mamei mele sau al tatălui meu, ci al meu.

Aici, în această subiectivizare a lui Dumnezeu, se află atât puterea cât și slăbiciunea credinței. Puterea pentru ca doar Dumnezeul Subiectiv este mântuitor. Și slăbiciunea, pentru că procesul de subiectivizare este adesea transformat într-un proces de personalizare, în care Dumnezeu își pierde caracteristicile obiective și este remodelat după nevoia mea contextuală, culturală. Să ne amintim de inchizitorul nostru bine intenționat. Această mutilare a chipului Dumnezeului Obiectiv se numește idolatrie, adică închinare înaintea unui Dumnezeu inexistent. Inexistent pentru că odată cu pocirea caracteristicilor Lui, El își pierde identitatea reală, iar noul Dumnezeu pe care mi l-am creat – după chipul și asemănarea nevoii mele contextuale – nu există, este doar o plăsmuire a gîndurilor mele. În fața acestor dumnezei inexistenți Dumnezeul Obiectiv rămâne în mod legitim perplex: ”Cum poate omul să-și facă dumnezei care nu sunt dumnezei?” (Ier 16:20), spune El in cartea profetului Ieremia.

Așadar ”avem un singur Dumnezeu” este un adevăr obiectiv, dar este un fals dpdv subiectiv. Noi avem același Dumnezeu doar în măsura în care îl percepem la fel, în măsura în care caracteristicile lui Obiective se transcriu în percepția noastră comună Subiectivă. Altfel ajungem să ne închinăm declarativ ”aceluiași Dumnezeu”, având în fapt fiecare un dumnezeu al lui, Subiectiv, care în cele mai multe cazuri are puțin a face cu Dumnezeul adevărat, cel Obiectiv.

Tocmai pentru că Dumnezeu știe că omul are tendința să-și creioneze un idol, s-a îngrijit să își descopere adevărata identitate și caracteristicile Sale prin revelație, prin Cuvântul Său. De fapt, acesta este scopul revelației: să transforme Dumnezeul Obiectiv în Dumnezeu Subiectiv, și invers. Cu atât mai mult legătura dintre aceste două concepte, Dumnezeul Obiectiv si cel Subiectiv, este făcută desăvârsită în Hristos, care este revelatia supremă: ”Cine m-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl”, spunea Isus. Și tot El spune ”și viața veșnică este aceasta: să te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Hristos pe care l-ai trimis Tu”. Acolo unde ”Eu sunt cel ce Sunt”, cel Obiectiv, se intâlnește cu ”Dumnezeul tău”, cel Subiectiv, acolo este adevărul mântuitor. Orice altceva este doar o altă sminteală.

LĂSAȚI UN MESAJ

Please enter your comment!
Please enter your name here