Credite

PREZENTATOR Attila Peli
PRODUCATOR Hope Discovery
GRAFICA/ANIMATIE Augustin Pop, Nicolas Weiss/POPIXAR STUDIO
CAMERA Daniel Scripcariu
EDITARE Popixar Studio
MUZICA Mihai Pitan, Gabriel Brasov
DESIGN SUNET Laurentiu Bugan
Vezi mai mult

MULTUMIRI Florin Ghetu, Irina Anghel, Mihai Bolonyi, Costin Banica, Petrica Cristescu,
TEXTUL & REGIA Attila Peli
COPYRIGHT SPERANTA TV 2020

Transcript

Există un conflict între lege / dreptate și iubire? Daca da, pot alege una dintre ele după care să-mi ghidez viața, păstrând-o pe cealaltă ca fiind opțională?
Vezi mai mult

Când vorbim despre Lege o asociem automat și corect autorității, pentru că autoritatea este cea care are căderea de a da legi. Iar autoritatea este ceva la care te raportezi cu frică – care produce obediență, sau cu dispreț – care produce rebeliune. Și cum nici frica, nici disprețul nu sunt emoții compatibile cu dragostea, concluzia naturală este că Legea și Iubirea se exclud reciproc. Și cu cât autoritatea este mai mare, cu atât relaționarea la ea cu dragoste este mai dificilă. În plus, autoritatea are și datoria de a se asigura că Legea este păzită, și în cele mai multe cazuri o face prin coerciție sau chiar prin forță. Poți iubi pe cineva care îți bagă niște legi pe gât și folosește nuiaua ca să se asigure că sunt păzite? Evident nu!

Și Biblia prezintă pe Dumnezeu ca fiind autoritate, și în consecință Leguitor. Și nu orice fel de autoritate, ci Autoritatea Supremă, cea care emite legi indiscutabile și general aplicabile. După principiul prezentat deja – cu cât mai multă autoritate cu atât mai puțină iubire – lui Dumnezeu, Legiuitorul, i se poate oferi frică sau dispreț de către om, dar cu siguranță nu iubire.

Tot acest raționament împarte lumea în trei mari categorii – plus încă una, ceva mai mică 😊. Prima categorie, este poate cea mai mare în rândul oamenilor religioși. Ei se raportează la Dumnezeu în deosebi cu frică, pentru că îi recunosc autoritatea de legiuitor. În plus, au și argumente pentru că Biblia, vorbește în mod repetat de ”frica de Domnul”, validând raportarea lor la Dumnezeu cu frică. O a doua categorie, este cea a secularilor. Ei se raportează la autoritatea lui Dumnezeu cu dispreț și, în consecință, au o atitudine rebelă față de Dumnezeu și orice lege care Îl are pe El ca sursă. Din acest motiv vedem o degradare morală continuă și rapidă în societățile aflate într-un proces accentuat de secularizare. O a treia categorie este cea a credincioșilor bine intenționați, care văzând această aparentă imposibilă armonie dintre lege / autoritate și dragoste, au decis să renunțe la una din ele. Și cum să renunți la dragoste?… Așa că, evident, au renunțat la Lege.

Însă Biblia nu vorbește despre Lege ca despre ceva rău sau vrednic de îndepărtat. Însuși apostolul Pavel, pe care toți îl folosesc ca argument pentru îndepărtarea Legii, spune: ”Deci ce vom zice? Legea este ceva păcătos? Nicidecum! Dimpotrivă, păcatul nu l-am cunoscut decât prin Lege.” (Rom 7.7), iar mai jos spune ”Așa că Legea, negreșit, este sfântă, și porunca este sfântă, dreaptă și bună” (Rom 7.12), concluzionând în versetul 14 ”Știm în adevăr că Legea este duhovnicească; dar EU sunt vândut rob păcatului” (Rom 12.14). Și aici se face lumină și apare a patra categorie de oameni: cei care înțeleg că problema nu este Legea sau Autoritatea lui Dumnezeu, care sunt bune, ci problema sunt EU, care sunt ”vândut rob păcatului”.

Nu trebuie să aruncăm la gunoi ce este bun – Legea – și să păstrăm ce este rău – natura mea căzută, care este în conflict cu autoritatea lui Dumnezeu. În același pasaj, Pavel spune că ”într-adevăr, legea Duhului de Viață în Hristos Isus, m-a izbăvit de legea păcatului și a morții … pentru ca porunca Legii să fie împlinită în noi, care trăim nu după îndemnurile firii pământești, ci după îndemnurile Duhului” (Rom 8.2,4).

Bun, așadar omul, în natura lui căzută, nu poate împăca autoritatea cu dragostea și, în consecință, ori alege dreptatea / Legea și se supune din frică, ori alege iubirea în detrimentul Legii, ori se răvrătește cu totul și îi întoarce spatele lui Dumnezeu, negând atât dreptatea cât și iubirea Lui. De aceea, Isus spune: ”Adevărat, adevărat îți spun că, dacă un om nu se naște din nou, nu poate vedea împărăția lui Dumnezeu”. Cu alte cuvinte, doar dacă primești o natură nouă, poți rezolva acest conflict între Lege / dreptate și iubire, ajungând să iubești pe Legiuitor pentru că inima ta ajunge să fie în armonie cu Legea Sa.

LĂSAȚI UN MESAJ

Please enter your comment!
Please enter your name here